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人生病后，身體就會(huì)表現(xiàn)出疼痛，人會(huì)生病無(wú)外乎兩個(gè)原因，一是內(nèi)因，一是外因。

內(nèi)因包括骨錯(cuò)位和情緒。在大部分人的認(rèn)知中，骨骼不會(huì)輕易錯(cuò)位，除非遇到比較嚴(yán)重的損傷，如胳膊脫臼、崴腳、骨折等。但大家要知道，人體骨架由200多塊骨頭構(gòu)成，骨與骨之間借助纖維結(jié)締組織、軟骨或骨關(guān)節(jié)相連起來(lái)，骨與骨相連的地方非常脆弱，并不像焊在一起那么監(jiān)牢，而且不管人體是靜止的還是運(yùn)動(dòng)的，骨骼一直處在運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，所以平時(shí)我們的一些不良習(xí)慣也很容易造成骨錯(cuò)位，比如長(zhǎng)期蹺二郎腿、久坐久站、?？鎲渭绨?，女士常穿高跟鞋、運(yùn)動(dòng)不標(biāo)準(zhǔn)、長(zhǎng)時(shí)間勞作都可能形成骨錯(cuò)位，就像一個(gè)機(jī)器用久了他的螺絲會(huì)變松脫位一個(gè)道理。

在不知不覺(jué)間，因?yàn)橐恍┎缓玫牧?xí)慣我們的骨骼已經(jīng)開始錯(cuò)位，骨關(guān)節(jié)很小，稍微錯(cuò)位一點(diǎn)點(diǎn)，我們還沒(méi)有知覺(jué)，甚至在醫(yī)院拍片子也看不出來(lái)，但是已經(jīng)形成各種疼痛問(wèn)題，比如常見的肩頸酸痛、髖關(guān)節(jié)疼痛、長(zhǎng)短腿、腰酸背痛、手臂過(guò)伸等等，基本都是骨錯(cuò)位引起的。錯(cuò)位的骨骼卡壓一側(cè)的肌肉、肌腱、韌帶、筋膜等軟組織，使軟組織變厚變硬，就會(huì)導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)不通氣血受阻，從而引起各種疼痛問(wèn)題，打針吃藥，去中醫(yī)理療店做手法調(diào)理，效果往往不是很好，主要原因就在于錯(cuò)位的骨骼沒(méi)有進(jìn)行復(fù)位，想要徹底解決問(wèn)題，正骨是關(guān)鍵。

情緒是導(dǎo)致人生病的另一個(gè)重要的內(nèi)在因素。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚是我們常說(shuō)的七種精神情志的變化，也就是七情，精神活動(dòng)過(guò)度強(qiáng)烈持久，會(huì)影響到臟腑氣血的運(yùn)行，引發(fā)內(nèi)臟病變。在中醫(yī)理論中，五臟具有藏精、藏血、藏氣、藏神的重大作用，人體以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)血脈骨骼連接六腑和其他組織器官形成一個(gè)有機(jī)的整體，因此五臟對(duì)人體的生理、病理都非常重要。中醫(yī)講：喜傷心，怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎，完整地表述了情緒與人體五臟之間的聯(lián)系。

同時(shí)，五臟與五行相對(duì)應(yīng)，存在相生相克的關(guān)系。

五臟之間的相生：肝生心對(duì)應(yīng)木生火，如肝藏血以濟(jì)心；心生脾對(duì)應(yīng)火生土，如心之陽(yáng)氣可以問(wèn)脾；脾生肺對(duì)應(yīng)土生金，如脾運(yùn)化水谷之精氣可以益肺；肺生腎對(duì)應(yīng)金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝對(duì)應(yīng)水生木，如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血等等。

五臟之間的相克：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽(yáng)的上亢，即金克木；肝（木）的條達(dá)，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運(yùn)化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟(jì)，可以制約心（火）陽(yáng)亢烈，即水克火；心（火）的陽(yáng)熱，可以制約肺（金）的清肅太過(guò)，即火克金。

所以，有些病癥通過(guò)改變我們自身一些不好的狀態(tài)可以調(diào)理過(guò)來(lái)，但是當(dāng)這個(gè)平衡狀態(tài)被嚴(yán)重破壞，生成的病癥人體自身的修復(fù)系統(tǒng)無(wú)法修復(fù)了，就需要我們通過(guò)藥物、手法或者心情疏導(dǎo)來(lái)調(diào)理。

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